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गांधी जयंती 2021: महात्मा गांधी और निचली जाति का उत्थान

भारत में जाति व्यवस्था अभी भी एक मौजूदा सामाजिक संस्था है और हर रोज चर्चा का विषय है। एक प्रसिद्ध कहावत है कि “भारत में आप वोट नहीं देते – आप एक जाति को वोट देते हैं।”

जाति व्यवस्था एक लंबा इतिहास रहा है और विभिन्न रूपों में रहा है। ऐतिहासिक रूप से, इसे “वर्ण व्यवस्था” के रूप में जाना जाता था और यह सामाजिक जीवन को चार वर्णों में व्यवस्थित करने पर आधारित था। जाति व्यवस्था के सबसे निचले स्तर या निचले स्तर पर “हरिजन” या “अछूत” हैं। आजकल भारत में इस श्रेणी को दलित और अनुसूचित जाति के रूप में जाना जाता है।

मोहनदास करमचन्द गांधी, लोकप्रिय रूप से जाना जाता है महात्मा गांधी पैदा हुआ था 2 अक्टूबर, 1869. हर साल 2 अक्टूबर को के रूप में मनाया जाता है गांधी जयंती और इस साल उनके निशान 152 जयंती. उन्हें “राष्ट्रपिता” के रूप में भी जाना जाता है। उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ाई लड़ी और अपने अहिंसा के तरीकों और दृष्टिकोणों के लिए प्रसिद्ध हैं।

महात्मा गांधी और जाति व्यवस्था

से 1920 आगे, दोनों महात्मा गांधी और डॉ. बी.आर. अम्बेडकर ने अस्पृश्यता के खिलाफ विरोध प्रदर्शन आयोजित करना शुरू किया। उस समय अस्पृश्यता विरोधी कार्यक्रम कांग्रेस के एजेंडे का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए थे। महात्मा गांधी ने एक साथ निचली जातियों के उत्थान के लिए काम किया, छुआछूत और अन्य जाति प्रतिबंधों के उन्मूलन की वकालत की, और साथ ही साथ, उच्च जातियों के जमींदारों को आश्वस्त किया कि उनके हितों का भी ध्यान रखा जाएगा।

1920 में नागपुर के अस्पृश्यता पर भाषण में, महात्मा गांधी ने इसे हिंदू समाज में एक बड़ी बुराई कहा, लेकिन यह भी देखा कि यह हिंदू धर्म के लिए अद्वितीय नहीं है, जिसकी जड़ें गहरी हैं।

उन्होंने फोन किया अस्पृश्यता का सिद्धांत असहनीय और जोर देकर कहा कि इस प्रथा को समाप्त किया जा सकता है। महात्मा गांधी में १९३२ अछूतों के जीवन में सुधार के लिए एक नया अभियान शुरू किया, जिसे वे बुलाने लगे “हरिजन” वह है “भगवान के बच्चे”। इसके बाद, उन्होंने . की स्थापना की अखिल भारतीय हरिजन सेवक संघ ऐतिहासिक की पृष्ठभूमि पर पुणे की यरवदा जेल में उनके महाकाव्य उपवास के मद्देनजर पूना समझौता।

गांधी जी ने 1931 में लंदन में दूसरे गोलमेज सम्मेलन का भी विरोध किया, जिसने हिंदू समुदाय के दलित वर्गों या अछूतों को एक अलग चुनावी समूह में अलग कर दिया।

उन्होंने इसे ब्रिटिश सरकार की फूट डालो और राज करो की नीति को आगे बढ़ाने में हिंदू समुदाय में दरार पैदा करने के लिए औपनिवेशिक सरकार की एक भयावह युक्ति को देखा। महात्मा गांधी के कड़े विरोध के बावजूद, ब्रिटिश सरकार ने अगस्त 1932 में दलित वर्गों के लिए एक अलग निर्वाचक मंडल का प्रावधान करते हुए एक सांप्रदायिक पुरस्कार दिया।

मई 1933 में महात्मा गांधी ने आत्म-शुद्धि का 21 दिन का उपवास शुरू किया और हरिजन आंदोलन की मदद के लिए एक साल का अभियान शुरू किया। जब एक अछूत परिवार ने सत्याग्रह आश्रम की सदस्यता मांगी तो महात्मा गांधी ने उनका स्वागत किया। उन्होंने मंदिर में दलितों के प्रवेश के लिए भी लड़ाई लड़ी।

जाफ़रलॉट के अनुसार, महात्मा गांधी के विचार 1920 और 1940 के दशक के बीच विकसित हुए। उन्होंने 1946 तक सक्रिय रूप से जातियों के बीच अंतर्विवाह को प्रोत्साहित किया।

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